#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צה. 1 הגוזל רחל וגזזה פרה וילדה כמה משלם, ומה הדין כשעודם עליה (3) ומדוע?	"לר&quot;מ לעולם משלם אותה ואת גיזותיה, אף שבעלמא סבר שינוי קונה הכא קנסא הוא דקניס [וה&quot;מ במזיד אבל בשוגג לא קונס].<p dir=""rtl"">ר' יהודה ור&quot;ש סברו השבח לנגזל. ר&quot;י אמר דבריו בלשון 'גזלה חוזרת בעיניה' ור&quot;ש אמר 'רואין אתה כאילו היא שומא אצלו בכסף', ונחלקו בשבח שע&quot;ג גזלה - רב זביד אמר לר&quot;י לנגזל ולר&quot;ש לגזלן, רב פפא אמר לר&quot;י כולו לגזלן ולר&quot;ש למחצה שליש ורביע, ותניא כוותיה.</p>"	בבא קמא צה.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צה. 2 לר&quot;מ דאמר קונסים גזלן שלא יטול שבח האם זה אף בשוגג?	"בשוגג לא קנס ונוטל השבח.<p dir=""rtl"">הראיה דאמרו במשנה 'לצבוע לו אדום וצבעו שחור ר' מאיר אומר נותן לו דמי צמרו', דמי צמרו אין דמי צמרו ושבחו לא (וע&quot;ש דעת ר' יהודה שאינו נוטל השבח ופ' רש&quot;י משום קנס, אמנם ראשונים אחרים פי' בענין אחר).</p>"	בבא קמא צה.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צה: 1 לר&quot;ש (אליבא דרב פפא) שסבר בשבח שע&quot;ג גזלה נוטל למחצה שליש ורביע האם מסלקים אותו בדמים או שנוטל מהבשר?	אמר רב אשי נפשט מהא דאמר רב נחמן אמר שמואל שלשה שמין להן השבח ומעלין אותן בדמים ואלו הן בכור לפשוט ובעל חוב ללוקח ובעל חוב ליתומים.	בבא קמא צה:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צה: 2 האם לשמואל בע&quot;ח גובה את השבח מהלוקח?	"אם אין החוב כנגד השבח - אינו נוטל שבח, ועל זה אמר שמואל בעל חוב ללוקח ששמין השבח ומעלה בדמים ולא בקרקע.<p dir=""rtl"">אם החוב כנגד השבח - למ&quot;ד אם יש זוזים ללוקח לא מצי מסלק ליה לעולם גובה אף השבח, למ&quot;ד מצי מסלק בזוזי אינו גובה אלא בעשאו אפוטקי.</p>"	בבא קמא צה:		
